Outras pessoas que estão ao meu lado são conhecidas. Como meu amigo procurador de justiça Marcelo Rocha Monteiro – meu guru, aquele que me apresentou Thomas Sowell e Theodore Dalrymple. Marcelo está temporariamente silenciado nas redes sociais pelo neoarbítrio tropical. Outras ainda são pouco conhecidas como o escritor e diplomata Gustavo Maultasch, um dos maiores pensadores e articulistas do Brasil atual, e Kátia Sodré, mãe e ativista pela liberdade, que acompanha tudo o que eu faço e está sempre presente com observações ricas em inteligência, perspicácia e bom senso.

Eu não trabalho sozinho: há milhões de pessoas trabalhando comigo. São pessoas que me acompanham nos debates e embates do programa Os Pingos nos Is da Jovem Pan, que leem os livros que recomendo, que assistem minhas longas lives (o nome do programa é Meia Hora, mas nunca dura menos que 50 minutos), que assinam meu Boletim Semanal e me param para conversar em absolutamente todos os lugares onde vou. Acreditem: certa vez fui parado por uma pessoa enquanto eu nadava no mar do Posto 6 em Copacabana. Dentro d’água: você por acaso não é o Roberto Motta? Sou eu mesmo. Vamos conversar.

Conversar, e traduzir essas conversas, é minha profissão.

Algumas conversas são dolorosas. As pessoas me falam de perdas: de familiares vítimas de crimes violentos; de sonhos triturados por um Estado onipresente e repressor, que promove dependência – financeira, intelectual e até química – como substituto para cidadania. Elas me contam de desemprego e de negócios e sonhos naufragados em um oceano de burocracia, impostos e corrupção.

Minha missão é registrar essas histórias, juntar os pontos e denunciar o renascimento do arbítrio como política pública, da promoção da ignorância como virtude e do medo como instrumento de controle social.

O Brasil não a exatamente por uma fase calma. As instituições brasileiras não estão exatamente no seu momento mais sólido. O povo brasileiro não está exatamente satisfeito. Mas é preciso muita cautela: hoje são muitas as forças que se unem para sufocar a liberdade e o debate público.

A polícia política das redes determinou limites rígidos sobre o que pode e o que não pode ser dito; e o que não pode ser dito é qualquer coisa que desafie o sistema, o mecanismo, o estamento burocrático, o todo poderoso Estado.

Mas, em nome de todas as vozes, eu continuo. Enquanto tiver bambu, tem flecha.